|
|
 |
|
 |
 |
| 글쓴이 : | 소마 | (2002-05-13 15:25:31, 번호: 133, 조회: 9852) |
|
| 설총경과 금산사가의 의구심??? |
설총경에 보면 '근어여성성어여", '간방태전용화낙원'이라 라 는 구절이 있는데 이를 해석하며는 여자성씨로와서 일이 이루어 짐이 여자에 있다, 간방(한반도)대전은 용화낙원의 중심지이니라 라고 증산도에서 해석 하는데 이해석이 맞는지요??
여기서는 설총경의 이부분을 어떻게 해석 하는 지 알고 싶습니 다. 그리고 금산사가를 보면서 많은 생각을 하게 되었습니다.
금산사가-----용호대사 천고춘추 아방구은 만방일월 동작대라 만국활계 남조선은 청풍명월 금산사라 여보시오 세상사람 금산사가 들어보소 혼몽천지 지난후에 몇만년이 되었는고 승지강산 편답하니 처처마다 절이로다 명산대천 찾아가니 기묘한데 절이로다 좌우산세 살펴보니 곤륜산이 조종이라 그산맥을 살펴보니 태산일맥 장하도다 노국으로 들어가서 칠십이봉 생겨나니 공자님이 나신후에 칠십이현 나셨도다 서역이라 인도국에 일지맥이 들어가서 영산일봉 생겨나서 석가세존 탄생하니 불교도가 성했도다 그산정기 장하도다 오백봉이 생겨나서 오백나한 도통이라 도한편을 살펴보니 안동으로 연맥되어 몽 고 로 들어가서 장백산이 생겨나고 또한가지 백두산은 금강산이 생겼구나 동악으로 솟아나서 도통군자 기상이라 소태백이 중령되어 조령산이 생겼구나 조령으로 뻣어나서 보은속리 장봉되어 기운조차 솟아나고 명승지가 되었구나 청주청천 들어가서 화양동이 생겨나고 신종의종 양황제는 계양건곤 대명이라 계양건곤 장이좋다 무이영산 그아닌가 춘추제행 유림들은 한국문명 열어놓고 일년일처이 회합하야 청가성이 장하도다 조령으로 일지맥은 추풍령이 생지나서 금신사명 추풍이라 추풍이 불어와서 마니산이 생겼으니 건들건들 추풍이라 마니산세 둘러보니 제세영웅 나리로라 경상도 지리산은 군자도덕 기초로다 남지복게 열어놓으니 천지만물 장관일세 삼팔목의 기운으로 생동산이 생겼구나 청의강의 이산되니 위인상의 기상이라 의령으로 내려가서 회문산이 생겼구나 회문산의 기상으로 도덕동이 생겨있고 좌우산세 기장하다 우편으로 부봉이요 좌편으로 도덕동은 도덕군자 몇몇인가 천자상과 천주산은 일월정기 솟아있고 그산위에 제일봉은 시루산이 되었구나 용두산하 보수동은 이십일쟈 짖어내니 합덕궁이 분명하다 산림펻이 자리로다 허튼정기 모여들어 삼천대지 되리로다 절로절로 되는구나 무궁무궁 이치로다 천지만물 정했으니 음양이치 없을손가 경오신미 로방토는 토생금이 상생이라 황화절에 오신상제 신미금에 탄생이라 구생구변 정좌로다 구십입중 되었으니 남이화가 되리로다 오십토로 용사하니 황제국이 분명하다 미금미토 탄생하니 금화이토 일체로다 신미년에 산을보니 금화이생 가지로다 을미년에 산을보니 금화이생 가지로다 인간기도 떡시루는 상제님의 시루로다 억만대중 주용기는 가가호호 밥솥이라 인인가각 솥을쓰니 천하지기 대기로다 인간기도 떡시루는 솥이라야 용사하네 이를두고 일러보면 시루솥이 배합하니 구인종어 양백이라 천지현황 살펴보니 천하제일 금산사는 임자있는절이로다
이절건축 누가했소 진묵대사 조작이라 육장금신 미륵불은 진표율사 소작이라 천금지토 되었으니 극락건초 무궁하다 무궁대도 지나가고 후천불이 다시오니 금불이차 입화하면 후천불이 住 이 라 진묵대사 거동보소 삼이화로 정신삼아 육장금불 시봉할때 지금지한 무삼일고 수화상생 시키시니 무궁지한 조화로다 이칠화로 뭉진몸이 무성무성 가지로다 부금냉금 이라하고 종금자가 생이로다
금신도덕 분명하다 궁을궁을 찾아보세 천황지황 인황후에 금산사가 제일이라 산도배합 물도배합 신인이도 상성이라 대성인이 영을주어 억조창생 구제할데 위 민 지 부모로다 하루바삐 찾아보소 천장길방 하였으니 길방초를 찾아보소 월수궁에 잠긴조개 열고닫고 개합하니 육육이 삼십육하니 삼십육궁 그아닌가 일년삼백 육십일에 푸를청자 으뜸이세 청자궁을 모르거든 초전각을 찾아보소 초 촌 에 키는곡조 양산도가 분명하다
삼칠건약 캐어내어 만병통치 신약이라 동서남북 불변해서 길열어줄이 뉘있는고 청학동의 신동들이 안내자로 산재하야 도 덕 가 살펴보니 다행이나 간질려고 청학노래 불러내어 시구시구 조을시구 정정자로 노를다려 구정팔정 팔정구정 십십교통 길을내어 이리저리 점을놓니 정 도 로 길을내니 사사체방 정하리다
산 도 인 조을시구 보은속리 사정팔형도 세계일등 금산사는 태을성이 비쳤도다 금산사에 가는분은 주인찾아 인사하소 아 무 리 갈지라도 불성이면 무용이라 성심으로 찾아보소 후일지사 태평이라 태평가를 불러보소 만국유람 하여보소 청풍명월 좋을때에 시루뛰고 바로뛰어 금산사를 노래하니 금산사가 금산이지 도술운통 구만리는 只在일년 十二月이라 이상 금산사가를 적어 보았는데 여기서 마니산과 지리산,청학동 이 무언가를 예기하는거 같은데 그것이 무엇이지 모르겠습니 다???
그리고 여기서 나오는 신미년은 1871년 9월생이신 증산상제님을 이야기 하는거 같고 을미년은 1895년 12월 생이신 조철제를 의미하는게 아닌가 합니 다.
다른예언서에서도 조철제와 박한경출생을 예언한 예언서가 있다 고 하는데 그렇다면 대순지리회에서도 뭔가가 있다는게 아닌가 요??? 저의 선배중에서 대순진리회 정통을 이어받고 나온 "무극강선 도"에 몸담고 있는 사람이 있는데 저에게 여러 자료들과 이야기 들을 들려 주면서 매일 저와 같이 후천에 가자고 합니다.
자기도 여러단체를 돌아다니던중 겨우 종통맥을 찾았다고 맥이 끈키며는 모두 죽는다고 난법난세 세상에서 종통을 찾는게 중요 하다고 매일 저에게 이야기 하곤 하는데 여기에서는 이러한 예언 서를 어떻게 해석 하는지 알고 싶습니다.
저는 지금 정법을 찾고 있는데 여기가면 여기가 맞는거 같고 저 기가면 저기가 맞는거 같악서 너무 힘이 듭니다.
저의 고민을 해결해 주시면 감사하겠습니다.
게시판에 답변이 골란하시면 메일로 보내드려도 정말 고맙겠습니 다.
그럼 운영장님께서 늘 건강하길 기원하며........ |
|
|
|
 |
     |
|
 |
|
|
